Николай Олегович Новопашин – человек в крае известный. Его нынешняя должность – заместитель председателя комитета Думы Ставропольского края по социальной политике.
При этом большинство жителей края знают его не только как политика, но как человека, который много лет своей жизни отдал служению ближнему, служению тем людям, от которых отказалось общество – наркоманам. По приглашению Николая Олеговича мы посетили реабилитационный центр в станице Темнолесской и поговорили о жизни, политике, семье.
– Николай Олегович, кто-то приходит в политику из бизнеса, кто-то мечтает и стремится к ней со школьной скамьи, вы пришли в нее после многих лет общественной, социально значимой деятельности по реабилитации зависимых людей. Что вам дала политика и зачем вы пошли во власть?
– Когда я начал руководить социальной некоммерческой организацией, стал работать с наркоманами и алкоголиками, то искренне считал, что мне вот-вот встретится какой-нибудь человек из правительства или депутат, который обязательно поможет. Действительность оказалось не столь радужной, стало понятно, что для того, чтобы изменить ситуацию, нужно не только заниматься реабилитацией и профилактикой, но и действовать на опережение, законодательно ставить препоны распространению наркомании, бороться не только со следствием, но и с причинами.
Являясь зампредом социального комитета, мне очевидно, что необходимо развивать и поддерживать церковное волонтерство, так как верующий человека как никто лучше сможет ухаживать за людьми больными, нуждающимися, пожилыми, и т.д.
В один прекрасный момент я понял, что если не займусь этим сам, то никакой добрый дядя не сделает это за меня.
Убеждён, что корень всех современных проблем, таких как наркомания, ваххабизм, превратно понимаемый национализм - прежде всего результат безделья и бездуховности.
Сейчас часто можно услышать, как того или иного кандидата выдвинули от топливно-энергетического комплекса или от банковской сферы. Меня же меня выдвинули люди православные и я этого не стесняюсь.
Самой моей первой законодательной инициативой стала поддержка социально-ориентированных, в том числе церковных НКО, которые делают большую работу. Вот, к примеру, при храме Преображения Господня г. Ставрополя действует чудесный клуб, который объединяет родителей, у которых больные детки с ДЦП и другими заболеваниями.Такие начинания не должны оставаться лишь благой инициативой Церкви, а должны всесторонне поддерживаться и финансироваться из бюджета.
Или другой пример, мой учитель и наставник протоиерей Игорь Подоситников. Он не просто формально возглавляет социальный отдел епархии, но горит своими идеями помощи ближним. Он давно мечтает сделать православный приют, богадельню и я знаю, что он реализует эту мечту. Со своей стороны окажу ему всестороннюю помощь.
У нас по благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла на базе Спасо-Преображенского реабилитационного центра работает уникальный, единственный в стране православный социальный приют, в котором сейчас находятся 17 человек. В приюте действует служба, которая называется «Бригада сильнее смерти». Как только в город приходят первые холода, мы выходим на улицы кормить народ бездомный и страждущий, хотя, зачастую приходят просто малоимущие люди и старики. В этих акциях всегда участвует сам Владыка, который никогда не приезжает с пустыми руками, каждый раз приносит множество пакетов с выпечкой приготовленной заботливыми руками его мамы. Он сам угощает пришедших и общается с ними.
Если мы вспомним, то ведь в дореволюционной России отсутствовало министерство труда и социальной защиты. Все богадельни, благотворительные столовые, многие госпитали содержались Церковью и ей принадлежали.
И сегодня, если посмотреть на опыт католической Церкви, а я специально изучал опыт западных стран, там до сих пор такая ситуация.
– Вы работаете в краевой Думе уже почти пять лет. Что удалось сделать за это время, удалось ли реализовать свои идеи, замыслы?
– Во-первых, мне удалось сохранить человеческое лицо, остаться простым и доступным для своих избирателей. Я довольно быстро понял, что быть депутатом – это не значит быть важным или напыщенным. Наоборот, быть первым помощником нуждающимся, по слову Священного Писания: «…кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк 10:43-44).
Во-вторых, в настоящее время активно работаю над вопросом возвращения епархии территории и построек Иоанно-Мариинского женского монастыря г.Ставрополя, занятого корпусом психиатрической больницы.
Это уникальный монастырь, который находился под особым попечением святителя Игнатия Брянчанинова.
К началу XX века Иоанно-Мариинский монастырь вошел в число крупнейших на Юге России. Здесь действовало пять храмов, было построено несколько корпусов, благоустроен пруд, разбит сад, открыта безвозмездная школа для девочек и художественные мастерские.
– В прошлом году краевая Дума приняла закон о миссионерской деятельности. Я знаю, что вы активно участвовали в его разработке. О чем этот закон и что нужно нам всем сделать, чтобы остановить распространение сект?
– Принятию закона предшествовали публичные дискуссии. Документ поддержали священнослужители традиционных конфессий, общественные организации, органы власти. Согласно закону каждый миссионер должен иметь соответствующее удостоверение своей религиозной организации, а все прибывшие проповедники должны уведомлять о своей деятельности региональные власти. Иностранцам, прибывшим с любыми иными целями, миссионерская деятельность запрещается.
Верховный суд дважды признал данный закон полностью соответствующим Конституции РФ и действующему федеральному законодательству.
Если говорить в целом о проблеме, то нужно понимать, что одним законом ситуацию не исправить. Нужно для начала дать юридическое определение термину «секта». Во-вторых, нужно выявить четкие признаки секты, чтобы эксперты, опираясь на них, могли давать квалифицированные заключения.
Самое главное наше оружие против сектантов – это знание основ традиционной религиозной культуры. Если мы начнем прививать ее в семье, со школьной скамьи, то у сектантов просто не останется поля для деятельности.
– Буквально на днях, губернатор Ставропольского края предложил сделать Радоницу нерабочим днем.
– Да, это очень правильное решение. Губернатор внес это предложение на рассмотрение социальному комитету, где нам удалось отстоять обосновать и отстоять это решение.
Печальный факт, но за длительный период богоборчества, когда православная культура вытеснялась из сознания людей, был забыт и день поминовения усопших ― Радоница. Что это за праздник, помнили лишь немногие. Благочестивые христианские традиции были подменены традиционными языческими обычаями. И это неудивительно, ведь всегда на месте гонимой истинной веры возникают дикие суеверия. Нам нужно поддерживать свои традиции, давать возможность людям прийти на кладбище не в день Пасхи, потому что это выходной, а в законный церковный праздник. И не нужно стесняться и бояться транслировать эти идеи. Мы живет в православном крае и нужно отстаивать свои интересы.
– В прошлом году в краевой Думе впервые прошла Рождественская парламентская встреча. Со стороны епархии в ней принял участие митрополит Кирилл и практически все духовенство города. Как вы оцениваете итоги этого опыта, как отреагировали ваши коллеги?
– Это очень важное начинание. Для многих депутатов такое тесное общение с архипастырем и священниками состоялось впервые. Потом это очень долго обсуждалось и нужно сказать, обсуждалось в положительном ключе.
Я помню по себе, когда несколько лет назад с другими депутатами и бизнесменами в составе делегации под руководством Владыки побывал на Святой Земле. Прошли годы, а мы все вспоминаем о той удивительной поездке, о благодатной возможности общения с архиереем, возможности задать свои вопросы, просто пообщаться на духовные темы. Ведь в современном круговороте событий иногда нет даже свободной минутки, чтобы остановиться, подумать о вечном.
Я был на подобных мероприятиях в Чечне, Ингушетии, Дагестане. И там люди совершенно не стесняются своих традиций. Политики открыто посещают мечеть, гордятся своей принадлежностью к определенной нации и религии.А мы часто сидим и рассуждаем о своей «светскости», открещиваясь от своих корней. Было бы замечательно, если бы Владыка посещал депутатский корпус и общался с нами, как можно чаще. Уверен, что это обязательно принесет свои плоды.
– Расскажите о своей семье. У вас четверо детей, супруга врач, тесть диакон.
– У меня прекрасная семья, которой я, к сожалению, не всегда могу уделить должное время. Мой самый главный критик – тесть, который оценивает все мои высказывания, интервью, законодательные инициативы с точки зрения духовных начал. Воспитание детей построено на принципе почитания родителей, на взаимной любви, и, конечно, обязательном регулярном посещении храма всей семьей – малой Церковью, совместное участие в Церковных Таинствах-все это неотъемлемая часть нашей жизни.
Нашего первенца зовут Тимофей, назван он в честь апостола. Дочь наречена Аполлинарией. Именно Аполлинарией, а не Полиной. Второй сын – Серафим, назван в честь преподобного старца, очень почитаемого нашей семьей. Четвертый и самый младший ребёнок- сынок Кирилл. Я даже не скрываю, что назвал его в честь нашего митрополита, которого очень уважаю и люблю.
Своей семье и детям стараюсь дать то, чего был сам лишен в детстве.
Любая семья строится на традициях, и, сохраняя традиции православной семьи, мы становимся частичкой тела Церкви и передаем из поколения в поколение народную мудрость.
– Сейчас много говорят о патриотизме, ищут национальную идею, что вы вкладываете в эти понятия?
- И президент и премьер-министр страны постоянно говорят об импортозамещении, все говорят, а никто ничего не делает. Все говорят об импортозамещении, а покупают американские комбайнеры JohnDeere, и зерно до сих пор с некоторых ставропольских элеваторов продается в Турцию. Двойные стандарты, понимаете? Как можно говорить о патриотизме, а потом идти в гипермаркеты "МЕТРО" или "ОКЕЙ" и покупать птицу - из США, мясо - из Великобритании, овощи - из Турции или Египта.
Сегодня в нашем аграрном крае не найти нормального молока, только 10% молочного рынка занимают качественные продукты, все остальное делается в Китае из порошка. И тут нужно отдать должное Владыке, он поменял эту ситуацию в корне и открыл подсобное хозяйство в епархии, которое поставляет горожанам экологически чистую и вкусную продукцию. Или другой пример, настоятель храма в станице Темнолесской, где у нас расположен самый крупный реабилитационный центр. Батюшка не только молится и ждет, когда ему помогут благотворители, но и сам разводит коз, солит, маринует и продает вкуснейшие домашние грибы.
Вот это и есть патриотизм, одно из его проявлений.
Патриот развивает свое подсобное хозяйство и показывает добрый пример другим.
Патриот трудится на своей земле. Это и хлебороб, и агроном и животновод. Хочу донести до сознания людей, что патриот, это тот человек, который превозмогая трудности, лишения и боль делает все на благо своего Отечества, во славу своей Родины: растит хлеб, пашет землю, выращивает скот. Посвящая каждый день своей жизни родной земле, ее процветанию.
Это гораздо труднее, чем просто говорить о любви к Родине.
Беседовала Екатерина Озерова
